यह रविवार की शाम है क्योंकि मैं इसे लिखता हूं, और मैं सोमवार को मुझ पर बंद होने की बाधा महसूस कर सकता हूं। मुझे क्या डर है कि मैं हारने जा रहा हूं? मेरा खाली समय? एक अनुसूचित दिन की अनगिनत खुलीपन? संभावना की भावना?
हम में से उन लोगों के लिए जो किसी तरह के सोमवार से शुक्रवार के शेड्यूल पर काम करते हैं, शायद जवाब स्पष्ट है: हम अपना खाली समय छोड़ देते हैं - हमारे स्वतंत्र खुद - और काम, स्कूल और बाहरी मांगों की दुनिया को पुन: प्रस्तुत करते हैं। यदि यह सच है कि हम में से कई "सप्ताहांत के लिए जी रहे हैं," तो सोमवार, एक अर्थ में, आवश्यक कुछ की मौत का प्रतिनिधित्व करता है।
मेरे पसंदीदा मेमों में से एक महत्वपूर्ण सिद्धांतवादी स्लावोज Žižek की एक तस्वीर है जो शब्दों से बना है "आप सोमवार से नफरत नहीं करते हैं। आप पूंजीवाद से नफरत करते हैं। "यह संभावना नहीं है कि यह उद्धरण वास्तव में ज़ीज़ेक से आता है, लेकिन इसका अर्थ परवाह किए बिना गूंजता है।
मैं पूंजीवाद का बहुत शौक नहीं हूं, लेकिन यहां तक कि जो लोग इसे चैंपियन करते हैं वे भी रविवार की शाम को आने वाले डर की भावना से संबंधित हो सकते हैं। सोमवार (पारंपरिक रूप से) होते हैं जब हम कामकाजी में वापस आने के लिए, यात्रा में घुसपैठ करते हैं जो हमारी अर्थव्यवस्था का इतना अधिक भाग लेते हैं। सोमवार सिर्फ एक अनुस्मारक नहीं हैं, हमें नौकरी पर काम करने वाले हमारे अधिकांश जीवन व्यतीत करना पड़ता है, हम शायद ऐसा करने की तरह महसूस नहीं कर सकते हैं-वे हमारे द्वारा छोड़े गए सपनों का अनुस्मारक हो सकते हैं, जो ऋण हम भुगतान करने के लिए काम कर रहे हैं, अपर्याप्तता हम अपने पेचेक के बारे में महसूस करते हैं, और दैनिक जीवन की दोहराव, कि हम में से कुछ के लिए व्यर्थता की तरह महसूस हो सकता है।
लेकिन कहने के लिए कि हम केवल मोंटे से नफरत करते हैं क्योंकि पूंजीवाद बहुत आसान है। अगर हम एक अलग आर्थिक व्यवस्था के तहत रहते थे, जहां एक कार्य सप्ताह अभी भी अस्तित्व में था औरसोमवार को शुरू हुआ, क्या डर अभी भी रहेगा? शायद। क्योंकि काम सिर्फ पैसा बनाने और अर्थव्यवस्था में भाग लेने से ज्यादा है। समाज में हम कैसे भाग लेते हैं इसका काम भी एक बड़ा हिस्सा है।
मानव परिस्थिति में, हन्ना अरेन्डट दुनिया में भाग लेने के तीन अलग-अलग तरीकों को परिभाषित करती है: श्रम, कार्य, और कार्यवाही।
रचनात्मक, जनरेटिव कार्रवाई के लिए जगह ढूंढना इतनी सारी आवश्यकताओं और अपेक्षाओं के बीच असंभव प्रतीत हो सकता है।
आरेन्द के अनुसार, श्रम विभिन्न जैविक प्रक्रियाओं को शामिल करता है जिसके माध्यम से हम जीवित रहने के लिए आवश्यक चीजों का उत्पादन करते हैं, जैसे भोजन या असर बढ़ाना और बच्चों को बढ़ाना।
कार्य हम क्या करते हैं और चीजों की कृत्रिम दुनिया बनाने के लिए करते हैं। गगनचुंबी इमारतों या विनिर्माण पेपर तौलिए बनाकर हम उन चीजों को सीधे कहने के लिए काम कर सकते हैं। या हम शिपिंग इंजन भागों द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से अपने उत्पादन में भाग ले सकते हैं, दुर्लभ धातुओं को खोद सकते हैं, या सड़क के कोने पर फ्लायर सौंप सकते हैं।
हालांकि, कार्रवाई, राजनीति या संचार जैसे लोगों के बीच होने वाली गतिविधियों और भाषण का वर्णन करती है। यह कार्रवाई के माध्यम से है कि हम एक दूसरे को "खुद को प्रकट" करते हैं। अरेन्डट की परिभाषा से, कार्रवाई केवल व्यवहार या आंदोलन का कोई रूप नहीं है। कार्य उन कार्यों का प्रतिनिधित्व करता है जो दिखाते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं।
कार्रवाई, दूसरे शब्दों में, कुछ स्वतंत्रता की आवश्यकता है। स्वतंत्र रूप से कार्य करने के लिए खुद को दुनिया में लाने के लिए-हमारे पास कार्य करने की जगह होनी चाहिए। आधुनिक रोजगार के बाजार में, हम में से कई में इस जगह का अधिक हिस्सा नहीं है। जब हम नौकरी स्वीकार करते हैं, तो हम उन शर्तों को भी स्वीकार करते हैं जो हमें बताते हैं कि हमें नौकरी पर क्या कहना है और क्या करना है। यह शायद उच्च स्तर की स्वचालन वाले पदों में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है। अमेज़ॅन गोदामों में, उदाहरण के लिए, कर्मचारियों को इलेक्ट्रॉनिक मॉनीटर से दिशानिर्देश प्राप्त होते हैं और उन्हें सहकर्मियों से बात करने या पानी पीने के लिए दूर जाने के लिए दंडित किया जा सकता है।
स्वतंत्रता पर सीमाएं सफेद कॉलर और सेवा स्थितियों में भी मिल सकती हैं, जहां उच्च मांगें वास्तव में स्वतंत्र सोच को सीमित करती हैं, और जहां मुख्य कार्य के साथ दृष्टिकोण और राजनीति को अनुरूप बनाने के लिए एक विशिष्ट कार्य संस्कृति दबाव बन सकती है। एक सार्वजनिक स्कूल शिक्षक के रूप में, मैं अपनी भूमिकाओं के चारों ओर सीमाओं के बारे में लगातार जागरूक था, न केवल इस बात के संदर्भ में कि मैंने अपने विचारों और विचारों को कैसे साझा किया लेकिन मैंने निर्देशक समय का उपयोग कैसे किया। उच्च मात्रा में सामग्री को पढ़ाने और छात्र प्रदर्शन बढ़ाने के दबाव का मतलब है कि कक्षा में हर पल को उचित ठहराना आवश्यक है। रचनात्मक, जनरेटिव कार्रवाई के लिए जगह ढूंढना इतनी सारी आवश्यकताओं और अपेक्षाओं के बीच असंभव प्रतीत हो सकता है।
सोमवार हमें पूछने के लिए कहते हैं: इस जीवन में से कितना मैं वास्तव में मुक्त हूं?
कार्य सप्ताह के सभी कंधों और जड़ों के विपरीत, सप्ताहांत खुद को बनने के लिए समय पकड़ने के लिए एक स्वर्ग बन जाता है। अगर हम काम पर रचनात्मक नहीं हो सकते हैं, तो हमें लगता है कि, हम अपने समय में हमारी रचनात्मकता व्यक्त करने के तरीके पाएंगे। सप्ताहांत न केवल काम से स्वतंत्रता बनता है, बल्कि स्वतंत्रता बन जाता है कि हम कौन हैं।
लेकिन क्या वास्तव में सप्ताहांत वास्तव में कैसा महसूस करते हैं?
अगर हम दूसरों की अपेक्षा करने के लिए बहुत आदी हैं और हमें ऐसा करने के लिए अनुबंध करते हैं, तो हम अपनी रचनात्मक एजेंसी से अलग महसूस करते हैं, हम उस एजेंसी को भूलने या खोने के तरीकों की तलाश कर सकते हैं। सप्ताहांत पर भी, हम खुद से बचते हैं। हम किसी और होने के लिए इतने प्रयोग में हैं, हमारे लिए यह होना मुश्किल है। तो हम आनंद में भाग जाते हैं। हम खुद को दवाओं, नेटफ्लिक्स, या नवीनतम मार्वल फिल्म के साथ खराब करते हैं। हम "व्यस्त" हैं, हमारे पास "योजनाएं" हैं। हम दोस्तों के साथ एक बॉलगेम देखने के लिए मॉल में खरीदारी करने के लिए दोस्तों के साथ ब्रंच करते हैं। हम इतनी सारी गतिविधियों के साथ समय भरते हैं कि हम भूल जाते हैं कि हमारे जीवन वास्तव में कैसे नियंत्रित होते हैं।
लेकिन अनमोल क्षणों में जब हम जाते हैं और कहते हैं और कार्य करते हैं कि हम कैसे चाहते हैं, तो हम खेल के नियमों को निलंबित करते हैं। हम अंत में, खुद बन जाते हैं।
शायद हम वास्तव में सोमवार से नफरत नहीं करते हैं। जो हम वास्तव में नफरत करते हैं, शायद, यह नाराज सनसनी है कि हम अपने जीवन में पूरी तरह से उपस्थित नहीं हैं। सोमवार हमें पूछने के लिए कहते हैं: इस जीवन में से कितना मैं वास्तव में मुक्त हूं?
हम में से उन लोगों के लिए जो किसी तरह के सोमवार से शुक्रवार के शेड्यूल पर काम करते हैं, शायद जवाब स्पष्ट है: हम अपना खाली समय छोड़ देते हैं - हमारे स्वतंत्र खुद - और काम, स्कूल और बाहरी मांगों की दुनिया को पुन: प्रस्तुत करते हैं। यदि यह सच है कि हम में से कई "सप्ताहांत के लिए जी रहे हैं," तो सोमवार, एक अर्थ में, आवश्यक कुछ की मौत का प्रतिनिधित्व करता है।
मेरे पसंदीदा मेमों में से एक महत्वपूर्ण सिद्धांतवादी स्लावोज Žižek की एक तस्वीर है जो शब्दों से बना है "आप सोमवार से नफरत नहीं करते हैं। आप पूंजीवाद से नफरत करते हैं। "यह संभावना नहीं है कि यह उद्धरण वास्तव में ज़ीज़ेक से आता है, लेकिन इसका अर्थ परवाह किए बिना गूंजता है।
मैं पूंजीवाद का बहुत शौक नहीं हूं, लेकिन यहां तक कि जो लोग इसे चैंपियन करते हैं वे भी रविवार की शाम को आने वाले डर की भावना से संबंधित हो सकते हैं। सोमवार (पारंपरिक रूप से) होते हैं जब हम कामकाजी में वापस आने के लिए, यात्रा में घुसपैठ करते हैं जो हमारी अर्थव्यवस्था का इतना अधिक भाग लेते हैं। सोमवार सिर्फ एक अनुस्मारक नहीं हैं, हमें नौकरी पर काम करने वाले हमारे अधिकांश जीवन व्यतीत करना पड़ता है, हम शायद ऐसा करने की तरह महसूस नहीं कर सकते हैं-वे हमारे द्वारा छोड़े गए सपनों का अनुस्मारक हो सकते हैं, जो ऋण हम भुगतान करने के लिए काम कर रहे हैं, अपर्याप्तता हम अपने पेचेक के बारे में महसूस करते हैं, और दैनिक जीवन की दोहराव, कि हम में से कुछ के लिए व्यर्थता की तरह महसूस हो सकता है।
लेकिन कहने के लिए कि हम केवल मोंटे से नफरत करते हैं क्योंकि पूंजीवाद बहुत आसान है। अगर हम एक अलग आर्थिक व्यवस्था के तहत रहते थे, जहां एक कार्य सप्ताह अभी भी अस्तित्व में था औरसोमवार को शुरू हुआ, क्या डर अभी भी रहेगा? शायद। क्योंकि काम सिर्फ पैसा बनाने और अर्थव्यवस्था में भाग लेने से ज्यादा है। समाज में हम कैसे भाग लेते हैं इसका काम भी एक बड़ा हिस्सा है।
मानव परिस्थिति में, हन्ना अरेन्डट दुनिया में भाग लेने के तीन अलग-अलग तरीकों को परिभाषित करती है: श्रम, कार्य, और कार्यवाही।
रचनात्मक, जनरेटिव कार्रवाई के लिए जगह ढूंढना इतनी सारी आवश्यकताओं और अपेक्षाओं के बीच असंभव प्रतीत हो सकता है।
आरेन्द के अनुसार, श्रम विभिन्न जैविक प्रक्रियाओं को शामिल करता है जिसके माध्यम से हम जीवित रहने के लिए आवश्यक चीजों का उत्पादन करते हैं, जैसे भोजन या असर बढ़ाना और बच्चों को बढ़ाना।
कार्य हम क्या करते हैं और चीजों की कृत्रिम दुनिया बनाने के लिए करते हैं। गगनचुंबी इमारतों या विनिर्माण पेपर तौलिए बनाकर हम उन चीजों को सीधे कहने के लिए काम कर सकते हैं। या हम शिपिंग इंजन भागों द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से अपने उत्पादन में भाग ले सकते हैं, दुर्लभ धातुओं को खोद सकते हैं, या सड़क के कोने पर फ्लायर सौंप सकते हैं।
हालांकि, कार्रवाई, राजनीति या संचार जैसे लोगों के बीच होने वाली गतिविधियों और भाषण का वर्णन करती है। यह कार्रवाई के माध्यम से है कि हम एक दूसरे को "खुद को प्रकट" करते हैं। अरेन्डट की परिभाषा से, कार्रवाई केवल व्यवहार या आंदोलन का कोई रूप नहीं है। कार्य उन कार्यों का प्रतिनिधित्व करता है जो दिखाते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं।
कार्रवाई, दूसरे शब्दों में, कुछ स्वतंत्रता की आवश्यकता है। स्वतंत्र रूप से कार्य करने के लिए खुद को दुनिया में लाने के लिए-हमारे पास कार्य करने की जगह होनी चाहिए। आधुनिक रोजगार के बाजार में, हम में से कई में इस जगह का अधिक हिस्सा नहीं है। जब हम नौकरी स्वीकार करते हैं, तो हम उन शर्तों को भी स्वीकार करते हैं जो हमें बताते हैं कि हमें नौकरी पर क्या कहना है और क्या करना है। यह शायद उच्च स्तर की स्वचालन वाले पदों में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है। अमेज़ॅन गोदामों में, उदाहरण के लिए, कर्मचारियों को इलेक्ट्रॉनिक मॉनीटर से दिशानिर्देश प्राप्त होते हैं और उन्हें सहकर्मियों से बात करने या पानी पीने के लिए दूर जाने के लिए दंडित किया जा सकता है।
स्वतंत्रता पर सीमाएं सफेद कॉलर और सेवा स्थितियों में भी मिल सकती हैं, जहां उच्च मांगें वास्तव में स्वतंत्र सोच को सीमित करती हैं, और जहां मुख्य कार्य के साथ दृष्टिकोण और राजनीति को अनुरूप बनाने के लिए एक विशिष्ट कार्य संस्कृति दबाव बन सकती है। एक सार्वजनिक स्कूल शिक्षक के रूप में, मैं अपनी भूमिकाओं के चारों ओर सीमाओं के बारे में लगातार जागरूक था, न केवल इस बात के संदर्भ में कि मैंने अपने विचारों और विचारों को कैसे साझा किया लेकिन मैंने निर्देशक समय का उपयोग कैसे किया। उच्च मात्रा में सामग्री को पढ़ाने और छात्र प्रदर्शन बढ़ाने के दबाव का मतलब है कि कक्षा में हर पल को उचित ठहराना आवश्यक है। रचनात्मक, जनरेटिव कार्रवाई के लिए जगह ढूंढना इतनी सारी आवश्यकताओं और अपेक्षाओं के बीच असंभव प्रतीत हो सकता है।
सोमवार हमें पूछने के लिए कहते हैं: इस जीवन में से कितना मैं वास्तव में मुक्त हूं?
कार्य सप्ताह के सभी कंधों और जड़ों के विपरीत, सप्ताहांत खुद को बनने के लिए समय पकड़ने के लिए एक स्वर्ग बन जाता है। अगर हम काम पर रचनात्मक नहीं हो सकते हैं, तो हमें लगता है कि, हम अपने समय में हमारी रचनात्मकता व्यक्त करने के तरीके पाएंगे। सप्ताहांत न केवल काम से स्वतंत्रता बनता है, बल्कि स्वतंत्रता बन जाता है कि हम कौन हैं।
लेकिन क्या वास्तव में सप्ताहांत वास्तव में कैसा महसूस करते हैं?
अगर हम दूसरों की अपेक्षा करने के लिए बहुत आदी हैं और हमें ऐसा करने के लिए अनुबंध करते हैं, तो हम अपनी रचनात्मक एजेंसी से अलग महसूस करते हैं, हम उस एजेंसी को भूलने या खोने के तरीकों की तलाश कर सकते हैं। सप्ताहांत पर भी, हम खुद से बचते हैं। हम किसी और होने के लिए इतने प्रयोग में हैं, हमारे लिए यह होना मुश्किल है। तो हम आनंद में भाग जाते हैं। हम खुद को दवाओं, नेटफ्लिक्स, या नवीनतम मार्वल फिल्म के साथ खराब करते हैं। हम "व्यस्त" हैं, हमारे पास "योजनाएं" हैं। हम दोस्तों के साथ एक बॉलगेम देखने के लिए मॉल में खरीदारी करने के लिए दोस्तों के साथ ब्रंच करते हैं। हम इतनी सारी गतिविधियों के साथ समय भरते हैं कि हम भूल जाते हैं कि हमारे जीवन वास्तव में कैसे नियंत्रित होते हैं।
लेकिन अनमोल क्षणों में जब हम जाते हैं और कहते हैं और कार्य करते हैं कि हम कैसे चाहते हैं, तो हम खेल के नियमों को निलंबित करते हैं। हम अंत में, खुद बन जाते हैं।
शायद हम वास्तव में सोमवार से नफरत नहीं करते हैं। जो हम वास्तव में नफरत करते हैं, शायद, यह नाराज सनसनी है कि हम अपने जीवन में पूरी तरह से उपस्थित नहीं हैं। सोमवार हमें पूछने के लिए कहते हैं: इस जीवन में से कितना मैं वास्तव में मुक्त हूं?
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